یک شنبه شب بینندگان برنامه دوروز اول صدای آمریکا ،شاهد حضور شخصیت ارزشمندی بودند .وقتی  مجری برنامه که معلوم بود بسیار هیجان زده وخرسند است به معرفی مهمان برنامه استاد محمد رضا شجریان پرداخت، دل میلیونها بینده را درسراسر دنیا شاد کرد .استاد یک ساعتی از طریق این برنامه با ایرانیان در همه جای دنیا صحبت کرد ،از خاطراتش گفت واز اساتیدش .به ایمیلها و تلفنهای مردم جواب داد واز آنها تشکر کرد از گروه شهناز حرف زد و کنسرتهای اروپاو دست آخر دریاره اوضاع اخیر ایران چند دقیقه ای صحبت کرد.در میانه برنامه هم مجری تلفنی با وکیل استاد در تهران گفت وگوی کوتاهی کرد ،در مورد شکایت از صدا وسیما وروزنامه ی کیهان که چندی پیش استاد را به خاطر اظهار نظر در باره ی وقایع بعد از انتخابات و اعتراض به صدا وسیمای میلی (نه ملی ) "وطن فروش "خوانده بود وهمه می دانیم دیگر کسی خریدار این پرت وپلاگویی های دار ودسته کیهانی ها نیست و مخاطب حرفهایشان فقط خودشانند واین لاطائلات را برای دلخوشی خودشان می گویند ومی نویسند .

استاد مثل همیشه از صدا وسیما که رسانه جناح خاصی از حکومت است انتقاد کرد. رسانه ای که به اعتراف ضرغامی رئیس این دستگاه عریض وطویل بعد از حوادث اخیر 60 درصد مخاطبانش را از دست داده است .اما استاد شجریان که همیشه همپا وهمراه توده ی مردم بوده وهست امروز بیش از پیش محبوب ایرانیان آزاده در همه دنیا ست ،چه بسا کسانی که میانه ای با موسیقی ایرانی وآواز ندارند اما بعد از شنیدن صحبتهای اخیر ایشان دوستدارشان شده اند .واین مردم قدر دان وحق شناس نشان می دهند که هنرمند مردمی چگونه جاودانه می ماند .

بسیار نکته غیرحسن بباید که تا کسی

مقبول  طبع  مردم  صاحب  نظر  شود

دانلود مصاحبه استاد با صدای آمریکا:

دریافت با حجم ۰56Kbps

دریافت با حجم  256kbps

دانلود دو تصنیف از استاد( از سری کارهای چاووش یکی با نام رزم مشترک ودیگری میهن .)

رزم مشترک

میهن

شجریان استاد بزرگ موسیقی آواز ایران طی گفتگویی تلفنی گفت: به حق و حقوق من تجاوز نکنید، هر گاه صدای من را در تلویزیون پخش می کنید ، تمام بدنم می لرزد و احساس شرم می کنم ، صدای مرا از این رسانه پخش نکنید ، این صدای همان خس و خاشاک است.

وی ادامه داد در شرایطی که مردم کشورم در بهت و حیرت از این ماجرا فر رفته اند ،و این خس و خاشاک با طوفانی که آقای احمدی نژاد به پا کرد مبهوت هستند من حاضر نیستم صدای من که خس و خاشاکم شنیده شود.

این صدا و سرودها در سال 57 و 58 و بخاطر حرکت بزرگ مردم ایران بود ولی این سرودها را به صورت مردمانی که من برای آنها خوانده ام و به خواستشان توجه نمی شود می زنند.

شجریان که با بی بی سی صحبت می کرد با عصبانیت و موکدا گفت: این صدای خس و خاشاک است و هیچ حقی برای پخش آن ندارند .

ظاهرا اشاره این استاد بزرگ آواز ایرانی به سخنان چند روز پیش احمدی نژاد بود که مردم حاضر در راهپیمایی ها علیه خود را خس و خاشاک و اراذل و اوباش نامید .

 نقل از  : پایگاه خبر رسانی عبرت

همچنین برای دیدن فایل تصویری و صوتی این مطلب می توانید به آدرس زیر بروید:

شجریان : صدای من ، همیشه خس و خاشاک خواهد ماند!

در این مجال کوتاه اشاره‌ای بر شخصیت و رمز و راز نهفته در دستگاه آسماني نوا خواهیم داشت:

نوا گام مستقلی ندارد یعنی همانند گام شور است و درگذشته آن‌را جزء شور مي دانسته اند. گوشه‌های این دستگاه هر کدام به واسطه‌ی شخصیت آهنگ و وزن شناخته می‌شوند. یکی از مهمترین گوشه‌های نوا گَوِِِِشت(گواشت) است که سبب تغییر درجات گام نوا می‌شود و همچنین باعث تمایز بیشتر این دستگاه با شور خواهد شد. دیگر از گوشه‌های مهم نوا، نهفت است که در آن تغییری به گام نوا داده نمی‌شود،ومعمولا در اوج نواخته يا خوانده مي شود .
 يکي دیگر از گوشه‌های مهم نوا، عراق است که در آواز افشاری هم استعمال می‌شود و از گوشه‌های مهم ماهور هم هست. سایر گوشه‌های شور ممکن است در نوا به کار رود ولی گوشه‌های مهم نوا همان‌هایی‌ست که ذکر شد.به طور کلي گوشه هاي نوا عبارت است از :

در آمد -كرشمه -  گردانيه- نغمه- بیات راجه- حزین – عشاق- عراق- محیر- آشور –بسته نگار – اصفهانك –زنگوله – گوشت- عشیران- خجسته- حسینی- ملك حسينی-بوسلیك- نیریز صغیر و كبیر- رهاوی- مسیحی- ناقوس-شاهختايی-تخت طاقديس- نستاری يا نستالي.

حالت دستگاه نوا:

نوا آوازی‌ست با طمأنینه و با وقار و نصیحت‌آمیز، که با آهنگی ملایم و متوسط و نه چندان فرح‌بخش و نه زیاد دردناک و محزون بیان احساسات می‌کند. در موقع خستگی و فراغت شنیدن آواز نوا بسیار مطبوع است و معمولا آن‌را آواز خواب گفته و در گذشته، آخر مجالس انس و طرب می‌نواخته‌اند.
در حقیقت نوا ناصحی‌ست صبور و با تجربه که با بیانی شگفت‌انگیز، ماهرانه نصایح خود را به شنوندگان  می‌دهد. به خصوص اگر اشعار مناسبی چون اشعار عارفانه‌ی حافظ، برای خواندن نوا انتخاب شود، مخصوصا در ناحیه‌ی بم با آوازی پخته و گرم تأثیری عجیب دارد و شنونده  را بی‌اختیار مطیع خواهد کرد.
نوا در حالی‌که پند صبوری می‌دهد در پرده از تألمات زندگانی هم شکوه می‌کند. منتهی شکایت این دستگاه مانند دشتی و سه‌گاه پر از فغان و ناله نیست و غم اندوه را در حالی پوشيده  و پنهان بیان می‌کند. نوا هم مانند شور نمونه‌ی کاملی‌ست از احساسات عالی فیلسوفانه و صوفیانه و عارفانه‌ی اهالی مشرق زمین و نماینده‌ای‌ست از حالات و کیفیات عرفا و فلاسفه و کسانیکه به خوبی مزه‌ی تجربیات زندگی را چشیده‌اند.

دانلود قطعاتي در دستگاه نوا :

همنوازي کمانچه و تنبور    دريافت

 تصنيف سازنو - استاد حسين عليزاده  دريافت

تصنيف سنگ دل - همايون شجريان  دريافت

ساز وآواز نوا (نهفت) استاد شجريان -استاد داريوش طلايي  دريافت 

تکنوازی استاد محمد رضا لطفي در دستگاه نوا  دريافت 

تصنيف بي تو به سر نمي شود - شهرام ناظري  دريافت 

تصنيف خورشيد مجلس - عليرضا افتخاري دريافت

تصنيف لقاي دلدار -شهرام ناظري دريافت

اي خنياگر ((همايون مثنوي))هاي دلتنگي که ((نوا))ي شور انگيز آوازت ((آرام جان)) ((خلوت گزيدگان)) است. اي نغمه گر ((بيداد))هاي روزگار که ((چشمه نوش)) ساز صدايت ((آهنگ وفا))ي بيدلان است، اي ((دستان)) شيرين لهجه که از ((دولت عشق)) تحريرهاي دل نشينت ((راز دل)) به ((آستان جانان)) مي برد و ((در خيال))((چهره به چهره)) حقيقت مي نشاند.اي ترنم دلرباي باران در ((شب،سکوت و کوير)) که شاه بيت غزل هايت ((جان عشاق)) را به ((ياد ايام)) دلنوازي دوست زنده مي کند. در ((شب وصل)) که شور و ((ماهور))ت ((سر عشق)) باز مي گويد، از سوي ((دل مجنون))((دود عود)) بر مي خيزد و هر سر اندازي که در پي گشودن ((معماي هستي)) است، ((رسواي دل)) مي کند. اي مطرب ساز عاشقان، اين روزها که ((دل شدگان)) ((زير گنبد مينا)) در انتظار ((پيام نسيم)) مهرورزي اند، و ((جان جان)) دلدادگان، چشم به راه ((سرو چمان)) بهار بهروزي است، مگو که ((زمستان است)) نغمه اي سر کن از ((انتظار دل)) تا با رشته ي ((پيوند مهر)) به ((سپيده)) آرزوها چشم بگشايم و همنوا با حنجر ي آتشين تو محبوب را بخوانيم که ((بي تو به سر نمي شود)) و باقي را ((عشق داند.....))                       

  متن از خانم مريم شميراني 

 سايت هارمونيا

به‌مناسبت ۱ مهر سالروز ميلاد استاد محمدرضا شجریان

در همين رابطه بخوانيد :

ویژه نامه ی زادروز استاد شجریان در وبسایت شجریانی ها

تصنیف قدیمی «نگـــارا»

» دستـگــاه: راست‌پنجگاه (این تصنیف پیشتر در گوشه‌ی "زابل" از دستگاه چهارگاه اجرا شده است.)

» نوازندگان: استاد حسین علیزاده (تار)، کیهان کلهر (کمانچه)، همایون شجریان (تمبک)

» محل اجرا: کپنهاگ دانمارک

» شعر اثر:

نگارا... نگارا، [ این همه قهر و غضب چیست؟ ][۲]
دلــت بـر... [ مـا نمـی‌سـوزد، سبب چیست؟ ][۲]

بیا بیا آرام جانم
بیا سـرو روانــم
بیا شیریـن‌زبانم
رطب چیست؟... شیرین‌زبانم؛ رطب چیست؟

به‌روی تو، آینــه مفتون
ز جعد تو، غالیه پرخون
اگر تو را [ دل شود عاشق، عجب نیست! ][۳]

دانلود تصنيف نگارا

 قطعه تصویری تصنیف نگارا  دريافت

 درپست جديد قصد دارم يکي از کار هاي زيباي استاد شجريان را معرفي کنم و برداشت خودم را ازين اثر زيبا بنويسم ،هر چند تاريخ انتشار اين اثر مربوط به سالها قبل مي شود ،ولي در اين مدت من بارها و بارها به آن گوش داده ام و هر بار لذت بي اندازه اي بر ده ام .اميد که مورد قبول دوستان واقع شود :

"شب وصل با پيش درآمد زيباي استاد سعيد هرمزي آغاز مي شود .تاراستاد داريوش طلايي ،کمانچه سعيد فرج پوري و تمبک همايون شجريان ،هر کدام با دلبري خاص جلوه اي بديع و نو به اين آهنگ مي بخشد.سپس درآمد در حالتي بداهه پردازانه ،چهارمضرابي را با تار و تمبک به همراه دارد .رگبار مضرابها وحس بي نهايت زنده اي که از زخمه زدن بر سيمها جاري مي شود ،شور وشيدايي نوازنده را را به شنونده منتقل مي کند و به راستي که داريوش طلايي تلفيقي زيبا بين تکنيک  و  احساس به وجود مي آورد.پس از چهار مضراب استاد شجريان با غزلي از حافظ درآمد ماهور راشروع مي کند:

سحر با باد  مي گفتم  حديث  آرزومندي

خطاب آمد که واثق شوبه الطاف خداوندي

آواز شجريان وتار طلايي در ماهور ادامه دارد که يکي از زيباترين و بکر ترين ساز وآواز هاي استاد شجريان است.وداريوش طلايي هم انصافا"به خوبي از عهده اين هماوايي با خسرو آواز ايران بر آمده وآواز ايشان را مو به مو پاسخ گفته است .در ادامه آواز و اواسط غزل کمانچه جايگزين تار مي شود ،که گاه صداي شيون وتيزي آن شنونده را از حس لطيفي که آواز به وجود آورده دور مي سازد .اما در روي دوم نوار ،آنجا که غزلي از سعدي خوانده مي شود به حق لحظاتي پرشوروپر احساس به وجود مي آورد و جواب شايسته اي به آوازپر کرشمه و طناز شجريان مي دهد .در پايان قسمت اول شاهد اجراي تصنيف "شب وصل" ساخته درويش خان وبا شعري از ملک الشعراي بهار هستيم که غير از اجراي استادانه وتوانمند نوازندگان وخواننده نسبت به اجراهاي قبل چيز تازه اي ندارد .

روي دوم نوارنيز با تارداريوش طلايي شروع مي شود که چهار مضرابي لبريز از شيدايي و زيبايي ست  که در ادامه کمانچه و تمبک هم به آن اضافه مي شوند .دراين قسمت هم گفت وگوي پر شور و حالي را شاهديم که ادامه آن را شجريان با غزلي از سعدي پي مي گيرد :

هر لحظه در برم دل ازانديشه خون شود

تا  منتهاي  کار من  از عشق چون  شود

غزل در گوشه دلکش ماهور شروع مي شود و به دستگاه شور مي رود .در ميانه غزل و آوازتصنيف "شنيدم ماهي "در همان شور و گوشه شهناز را شجريان باهمان تکنيک ناب و درخشان خود که هر جمله را سرشار از تحرير هاي لطيف و حسي گرم مي کند، مي خواند .در انتهاي تصنيف، آواز با صداي بم و گرم استاد ادامه مي يابد و تک نوازي  فرج پوري در اين قسمت به راستي زيبا و شنيدني است و بي شک  او يکي از بهترين کمانچه نوازان امروز ايران است .در بيت آخر غزل ،خواننده از شور به ماهور بر مي گردد يا به اصطلاح موسيقايي فرود مي آيد .وآن گاه تصنيف قديمي "ز دست محبوب "را با همان طراوت و قدرت هميشگي و تسلط  محض به پايان مي رساند .درپايان هم قسمتي از رنگ شهر آشوب توسط گروه نوازنده اجرا مي شود .

در اينجا لازم است به دو نکته اشاره کنم :

اول اينکه ،علي رغم آواز زيبا و قدرتمند و بيان قوي استاد شجريان ايشان بيتي از غزل را به اين صورت مي خوانند:

فرهادوارم از لب شيرين گزيرنيست

ور کوه محتشم به مثل بيستون شود

که مصرع دوم در اکثر نسخ غزليات سعدي به اين صورت آمده است که از نظر معنايي نيز صحيح تر مي باشد:

ور کوه محنتم به مثل بيستون شود

 و نکته دوم اينکه ، همنشيني و هم آوايي اين پدر وپسر با اين نوازندگان اگر ادامه مي يافت مي توانست لحظاتي زيبا و ماندگار براي موسيقي ايراني بيافريند که حالا به هر دليل ادامه نيافت ."

دانلود بخش هایی از آلبوم شب وصل :

 پيش درآمد ماهور از استاد سعيد هرمزي  دريافت

 چهار مضراب ماهور ، تار و تنبک دريافت

 تصنيف شب وصل ساخته ي  درويش خان دريافت

چنديست که عده اي ازروحانيون ومتشرعين سخناني درباره موسيقي دراعتراض به سياستهاي رسانه ی مثلا" ملي و وزارت ارشاد ايراد مي کنند .درباره نظرات مراجع و روحانيت در مورد موسيقي بسيار مي توان سخن گفت وحرف زد که از حوصله اين مجال اندک خارج است .

نمونه ای ازین مطالب را در وبلاگ بیداد و وبلاگ عشق سه تار و باز هم بیداد می توانید بخوانید .  

با خواندن نظرات آقايان ياد خاطره اي افتادم که بي مناسبت با موضوع بحث نيست :

چندي پيش در مجلس ترحيم يکي از آشنايان ،روحاني ميانسالي درباره موسيقي صحبت مي کرد وداد سخن مي داد که موسيقي حرام است وسنتي و غير سنتي ندارد و اصلا اسلام با موسيقي مخالف است و چه چها ...و بعد در تاييد حرفهايش روايتي از امام جعفر صادق (ع) نقل کرد بدين مضمون " روزي غلام همسايه خدمت امام مي رسد و مي گويد :من ديروز از حياط خانه مي گذشتم ناگهان صداي آوازي به گوشم رسيد که نا خود آگاه ايستادم و به آن گوش دادم چون صداي زيبايي داشت وخيلي محزون وسوزناک آواز سرداده بود ،حال خدمت شما رسيده ام ببينم از نظر شما ودين اسلام چه حکمي دارد ؟ و امام در جواب غلام فرمودند :چه کار خوبي کردي که آمدي وگفتي برو توبه کن که اگر نمي گفتي و توبه نمي کردي معلوم نبود فرداي قيامت با تو چه کنند ."

روحاني محترم منبع روايت را ذکر نکرد .ودر پايان مجلس که بنا به رسم ديرين روضه خوانده مي شود ،جناب روحاني به آواز ششدانگ ،روضه اي خواند در آواز دشتي !

حالامن نمي دانم حکم من وکساني که پاي منبرايشان به آوازسوزناکشان گوش داديم فرداي قيامت چيست ؟

آتشي در سينه دارم جاوداني

عمر من مرگيست نامش زندگاني

رحمتي کن کز غمت جان مي سپارم

بيش ازين من طاقت هجران ندارم

تصنيف رسم عاشقي  (آتش جاويدان )

آهنگساز : مرتضي خان ني داوود

خواننده : بانو قمر الملوک وزيري

............................

تصنيف رسم عاشقي  با صداي قمر( دريافت )

 رسم عاشقي با صداي صديق تعريف (دريافت)

رسم عاشقي با صداي همايون شجريان (دريافت)

 نت تصنيف براي تار و سه تار (دريافت نت)

وه که جدا نمي شود نقش تو از خيال من

تا چه شود به عاقبت در طلب تو حال من

ناله زير و زار من زار ترست هر زمان

بسکه به هجرمي دهدعشق توگوشمال من

نورستارگان ستد روي چو آفتاب تو

دست نماي خلق شد قامت چون هلال من

پرتو نور روي تو هر نفسي به هر کسي

مي رسد ونمي رسد نوبت اتصال من

خاطر تو به خون من رغبت اگر چنين کند

هم به مراد دل رسد خاطر بد سگال من

ديده زبان حال من بر تو گشاد رحم کن

چون که اثر ني کند در تو زبان قال من

بر گذري و ننگري باز نگر که بگذرد

فقر من و غناي تو جور تو احتمال من

چرخ شنيد ناله ام گفت منال سعديا

کآه تو تيره مي کند آينه جمال من

دانلود آواز نقش خيال

(آواز: همايون شجريان ،تار:علي قمصري،دستگاه نوا)

که دهانهاي وقاحت به خروشند همه

گر خموشانه به سوگ تو نشستند رواست

زانکه وحشتزده حشر وحوشند همه

آه ازين قوم ريايي که درين شهر دورو

روزها شحنه وشب باده فروشند همه

باغ را اين تب روحي به کجا برد که باز

قمريان از همه سو خانه به دوشند همه

اي هرآن قطره ز آفاق هر آن ابر ببار

بيشه و باغ به آواز تو گوشند همه

گر چه شد ميکده ها بسته وياران امروز

مهر بر لب زده وز نعره خموشند همه

به وفاي تو که رندان بلاکش فردا

جز به ياد تو و نام تو ننوشند همه

 (تصنيف سوگواران خموش با صداي عليرضا قرباني )دانلود کنيد

نمي خواستم نام چنگيز را بدانم

نمي خواستم نام نادر را بدانم

نام شاهان را

محمد خواجه وتيمور لنگ،

نام خفت دهندگان رانمي خواستم و

خفت چشندگان را.

مي خواستم نام تو را بدانم .

وتنها نامي را که مي خواستم

ندانستم .

آواز بيات اصفهان با صداي شادروان استاد رضوي سروستاني وتار استاد داريوش طلايي

دانلود کنيد

..........................................................................................................................................

شعر از بامداد 

مرا/تو/بی سببی نیستی ./به راستی / صلت کدام قصیده ای ای غزل ؟/ستاره باران جواب کدام سلامی / به آفتاب/ از دریچه تاریک؟/ کلام از نگاه تو شکل می بندد./ خوشا نظر بازیا که تو آغاز می کنی .

پس پشت مردمکانت/ فریاد کدام زندانی ست/که آزادی را/به لبان بر آماسیده /گل سرخی پرتاب می کند؟/ورنه این ستاره بازی /حاشا/ چیزی بدهکار آفتاب نیست.

نگاه از صدای تو ایمن می شود ./ چه مومنانه نام مرا آواز می کنی .

و دلت / کبوتر آشتی ست درخون تپیده به بام تلخ ./ با این همه / چه بالا / چه بلند /پرواز می کنی .

(آواز اصفهان با صدای استاد شجریان )  دانلود کنید

.

                                      در سماع عشق بازان حال ياران ديدني است

ساز محمد رضا لطفي در همه حال شنيدني است .حدود سه دهه است که موسيقي ايران ،صداي ساز موسيقيداناني  شاخص  رابه رسميت شناخته ومرجع قرار داده است .محمد رضا لطفي ازين گروه موسيقيدانان است گرچه خود حدود  دو دهه از حضوردراين  فضابي بهره بوده است . لطفي در اوايل دهه شصت کشور راترک گفت .اوهرچند درفاصله سالهاي 57تا 73به صورت پراکنده فعاليتهاي خودراازسرگرفت وبا تشکيل کلاسهاي آموزشي وتاسيس مجددگروه شيداسعي در آغازي دوباره ازفعاليتهاي   درون کشورداشت ،اماشرايط به نحوي پيش رفت که اورا بار ديگر به جلاي وطن کشاند .اکنون در آستانه 60سالگي لطفي بارديگر به ايران بازگشته است .زمزمه ها حاکي از آن است که قصد اقامت دائم وفعاليت مجدد دارد.در سال جاري شماري از آثار اوکه قبلابه صورت کاست منتشر شده بود به صورت سي دي روانه بازار شد،جان جان ،سپيده وبه ياد عارف همراه با آواز يار ديرينه اش استاد شجريان و تکنوازي قافله سالار.اين اثر شامل دو بخش تکنوازي تار درراست پنجگاه وسه تار در نوا است .راست پنجگاه با نام لطفي عجين شده است .،چه اولين باربا ساز لطفي ره به سوي اين مقام ونواي سحر آميز گشوديم .تا سي سال پيش ،هيچ اثر منتشر شده اي از راست پنجگاه وجود نداشت .در اجراي اساتيد قديم نيز(که دراختيارهمگان نبود) تنها اجراي رديف ازين دستگاه موجود بود نظير اجراي تار فخام الدوله  ويا آواز عبداله خان دوامي .

در حافظيه شيرازساز لطفي و  آواز شجريان ،عمق و محتواي غني اين دستگاه را نشان داد.موردي که بيست سال بعد در چشمه نوش تکرار شد.در چشمه نوش لطفي چنان عميق وپر رمز وراز و عاشقانه تارنواخته است که بارها وبارها مي توان آن راشنيد.قافله سالار درفاصله  دو اثر ذکرشده اجراشده است .در اواسط ده 60 نيز راست پنجگاه لطفي به خوبي نشان اين لولي آتش دست را بر خود دارد .موسيقي در فضايي آرام آغاز مي شود تا موقعيت اين دستگاه رامعرفي کند .آواز لطفي چاشني اثراست .صدايي بم ،گرم و نافذ که تاثيري شگرف دارد .به تدريج و با اجراي گوشه هاي مختلف ،تار نيز شور ووجد افزونتري مي يابد و درانتها باز هم باشعري از مولانا با ريتمي پرتحرک ساز وآواز لطفي به اوج مي رسد تا اثر پايان يابد .

روي ديگرنوار نيز روايت لطفي با سه تار از دستگاه آسماني نوا ست .بي هيچ گمان وگزافه اي سبک لطفي از شاخص ترين و مهمترين شيوه هاي سه تار نوازي است.اين مورد چنان آشکار است که نيازي به پرگويي ندارد. سونوريته بي نظير ،عمق ومحتواي ساز وشيوه اجرا وروايت دراين اثر بسيار ممتاز است .

نکته ديگر آواز خواندن لطفي دراين اثر است  چراکه عده اي با ذهنيت موسيقي  آوازي ،از آواز خواندن لطفي متعجب مي شوند .اما با کمي دقت در مي يابيم که شعر وآوازو موسيقي در فرهنگ ما به هم پيوسته بوده است .در گذشته بسياري از راويان موسيقي خود شاعر وخواننده ونوازنده به طور توامان بوده اند .آواز وساز لطفي در واقع ادامه سنت خنياگري در موسيقي ايرانيست .اينجا ديگر موضوع آواز تنها وصداي مثلا ششدانگ مطرح نيست .مجموع  سازوآواز لطفي و شدت تاثير آن موردي نيست که نياز به تعريف وتمجيد داشته باشد .ضمن آنکه لطفي با اين شکل اجرا ،سنت ديگري را پاس داشته است و آن توجه به بداهه پردازي در موسيقي ايراني است .عنصر "حال" و" آن" در موسيقي ايراني، که امروزه کم کم دارد به يک خاطره فراموش شده بدل مي شود .

تکنوازی استاد در دستگاه نوا  ( دانلود کنید )